contemplative
"У них был обычай прежде и еще недавно бросать в этот колодец живых людей в жертву богам во время засухи... Бросали также многие другие вещи из дорогих камней и предметы, которые они считали ценными. И если в эту страну попадало золото, большую часть его должен был получить этот колодец из-за благоговения, которое испытывают к нему индейцы...". На самом деле на фото вовсе не тот священный колодец (сенот), который в своем дневнике кратко упомянул Диего де Ланда, а его ближайший сосед - 40 метровой глубины сенот Ик-Киль, в которм мне удалось искупаться. Все сеноты в Мексике связанны с друг-другом системой подземных рек. Существует теория, что появление таких практически идеально-круглых шахт наполненных водой является результатом падения метеорита, который попросту выжал под давлением воду из грунта через такие шахты в радиусе нескольких сот километров от центра своего падения по всему полуострову Юкатан.
Cenote Sagrado - Священный Сенот, находящийся на окраине города Чич'ен Ица, который первым упомянул великий инквизитор, будоражил внимание кладоискателей с момента обнаружение дневника. Но, практически до конца 18 века технологический это было просто невозможно. Первым человеком который раскрыл тайну Священного Сенота был Эдуард Герберт Томпсон. С него пожалуй и стоит начать рассказ в фотографиях, сделанных им самим в конце 19-го. начале 20-го веков.
1. Консул
Выпускник Политехнического Университета г. Вустера, штата Массачусеттс, Эдуард Томпсон был мечтателем и думал о таких вещах в жизни, о которых его сверстники даже и не задумывались. И хотя все было как обычно - женитьба в 23 года на дочери отставного капитана китобойного судна, перспективы работы в офисе Бостона.. все это было не для него. Еще в 19 лет Томпсон, который ни разу не был в Центральной Америке, пишет труд, где утверждает, что индейцы Майя это потомки, не кого нибудь, а самих Атлантов. Друг Томпсона, землевладелец Стив Салсбери, который также интересовался культурой Майя в 1885 году сводит Томпсона с сенатором Джорджем Фрисби Хором, и за обедом в одной из таверн Гарварда, где возможно я пил пиво неделю назад, этой тройкой принимается решение назначить Томпсона консулом США на полуострове Юкатан. Президент США подписывает бумагу не глядя, и через две недели 25-летний Томпсон с женой и двухмесячной дочерью отправляются в дикую неизведанную часть Мексики.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Томпсоны прибывают в Мериду, столицу Юкатана, где молодой Эдуард заступает на службу. Но, что для него статус консула! Все что его волнует это археология и исследование древней культуры народа Майя.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Условия работы это конечно не Гарвардский университет.
Но для человека увлеченного достаточно и небольшого алькова заброшенной католической церкви или ниша старого испанского арсенала да пара надежных помощников, чтоб начать заниматься любимым делом.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
После нескольких лет исследований вблизи города Мерида, Томпсон покупает плантацию в удаленной части Юкатана с прилегающему к ней большому участку джунглей, на котором находятся какие-то руины.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Молодой бостонец толком не знает испанского языка, когда он поступал на службу, никто от него такого знания не требовал. Но, как же общаться с местными жителями?
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Приходится одновременно учить как испанский так и наречия Майя, чтоб общаться соседями.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
За два года Томпсон в совершенстве овладевает языками Юкатана. Пытаясь понять культуру этого народа, Томпсон проходит обряды посвящения и древние ритуалы, даже вступает в религиозную секту Майя, воспринимая это абсолютно серьезно, как важную и значимую часть своей жизни. Но, оставаясь настоящим ученым, он скрупулезно документирует свои наблюдения.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Майя принимают молодого Гринго как своего. Он желанный гость в каждом доме деревушки Чичен, вблизи которого находится фазенда Томпсонов.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Индейцы Майя также частые гости на фазенде. Женщины готовят традиционные блюда из маиса, в то время как мужчины обсуждают легенды, древних вождей и планы экспедиций к древним руинам.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Фазенда Томпсона открыта для всех. Посиделки вечером на трассе с местными - обычное дело. На дворе лето 1904 года. будущее кажется полным надежд.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Две Сестры жены Эдуарда, Генриетты Томпсон, Берта и Лионель раз в пару лет наносят визиты из Бостона, но переносят их плохо, предпочитая не выходить из тени на 30-градусную жару в своих пуританских нарядах.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Но Томпсон не за этим приобрел плантацию, чтоб проводить беспечные вечеринки на трассе своей фазенды. Его цель найти Cenote Sagrado - священный колодец, о котором писал Диего де Ланда. Эдуард нанимает в проводники местных молодых парней и отправляется в рискованную экспедицию.
Томпсон с проводником медленно продвигаются сквозь густые заросли расчищая себе путь мачете. После часа утомительного пути они натыкаются на руины какого-то древнего поселения. Остатки камменых сооружений проступают сквозь зеленый ковер джунглей.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Сегменты колонн древних храмов напоминают заброшенную стройплощадку.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Порядочно устав от работы мачете, Томпсон вытирает пот со лба и щурясь от яркого тропического солнца видит странное сооружение в форме пирамиды, которое за века полностью поглотила растительность. Только лишь маленькое строение наверху, где солнце сжигает зелень, указывает, что под курганом из лиан и лишайника находится нечто грандиозное, что-то то, что было сокрыто от мира на долгие века.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Подобравшись поближе, молодой археолог понимает, что он в центре древнего города Чич'ен Ица, который описал в своих хрониках кровавый конкистадор де Ланда.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Заросшая растительностью пирамида есть не что иное как великий Храм Кукулькана! Значит где-то рядом должен находится заветный Священный Сенот...
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
После первой экспедиции Томпсону и его помощникам понадобилось несколько месяцев, чтоб расчистить пирамиду он ползучих и цепких лиан.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Несколько лет упорного труда было потрачено, чтоб вырубить джунгли вокруг храма и прилегающих к нему строений.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Все это было лишь началом великой реставрации Чич'ен Ицы, которая затянулась на столетие Вот так Храм Кукулькана выглядит сегодня (2012 год).
Чич'ен Ица изобилует руинами древних построек. Они повсюду. Томпсон не знает за что браться в первую очередь. Но, все это можно отложить напотом. Поиск Cenote Sagrado - вот цель его жизни, она уже близко, и он упорно к ней движется.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Любые, даже маленькие раскопки, которые предпринимает Томпсон, ведут к открытию новых архитектурных сооружений, погребенных землей за тысячи лет,
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
и бесценных артефактов древности, как например, известная всему миру благодаря Томпсону, статуя Чак Мола.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Эта статуя сейчас находится на верхней платформе Храма Воинов в Чич'ен Ице, второго по величине храма древнего города после Храма Кукулькана
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
и никто до сих пор не знает, что эта статуя символизирует.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Фигурки древних воинов. Каменные изваяния священных Баламов (божеств в форме ягуара).
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Останки гробниц известных жрецов прошлого.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
И вот среди этого многообразия свидетельств древности, Томпсон видит еле заметные следы старой тропы, которая ведет от Храма Кукулькана в неизвестном направлении прямиком в джунгли.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Томпсон и его бригада принимают смелое решение исследовать, куда ведет эта таинственная тропа и, пройдя порядка двухсот метров, разрубая мачете лианы и толстые ветви кустарников, царапая руки об шипы дикой флоры, выходят на край огромного зловещего колодца. Томпсон не может сдержать радость и cмеется на все джунгли громким раскатистым смехом. Он понимает, что наконец-то нашел свой Священный Сенот, который искал всю свою жизнь.
Позже, в своей книге "Народ Змеи" Томпсон писал: "...Во времена засухи, мора или бедствия торжественные процессии жрецов, богомольцев с богатыми дарами и людей, предназначенных для принесения в жертву, спускались по крутым ступеням Храма Кукулькана - "Священной Змеи" и шли по специальной дороге к "Колодцу Жертв". Там, под монотонный гул трещоток, свистулек и флейт, прекрасных девушек и взятых в плен знатных воинов, вместе с бесценными богатствами, бросали в темные воды "Священного Сенота", чтобы умилостивить злого бога, который, как все верили, жил в глубинах этого омута".
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Священный Сенот страшен. Он пахнет смертью. Его крутые обрывистые стены, покрытые вьюном, являются манифестом неизбежности и необратимости конечности бытия. Такое ощущение, что на дне этой дьявольской воронки действительно находится вход в потусторонний мир Шибальбы, как гласит древняя легенда народа Майя.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Таким видит этот сенот Томпсон. Недоступный, с грязной и зеленой водой (за сто лет мало что изменилось). После открытия Cenote Sagrado амбициозный бостонец теряет покой сон. Он приходит сюда каждый день, обдумывая как добыть сокровища со дна проклятой зеленой лужи. Сделав промеры, Томпсон устанавливает, что размер сеноте составляет 60 метров в диаметре, 20-метров высоты от края до поверхности воды и 10-метровую глубину. Но главная неудача заключается в том, что дно сенота за тысячи лет покрылось многометровым слоем донного ила.
В течение нескольких месяцев консул США бросает в колодец камни, детские куклы своей дочери и просто деревянные палки, пытаясь представить, как древние Майя приносили в жертву богу Чаку различного рода дары, включая людей. В это же время из США в Мексику на корабле Томпсону везут чудо американской инженерной мысли 1904 года - ручную землечерпалку, прабабушку современного экскаватора.
\Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Монстра американской индустриализации устанавливают на край колодца, и работа начинается.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Машиной управляет четыре человека. Томпсон, закатав рукава, работает вместе со своими помощниками - потомками индейцев Майя. "Я сомневаюсь, что кто-нибудь еще может также прочувствовать те острые ощущения, которые я испытывал, когда, наблюдал как четыре мои помощника с трудом сдерживают рукоять и тормоз лебедки землечерпалки, стальные челюсти которой сначала плавно качнулись, уйдя от края платформы, и повисев краткое мгновение в воздухе над темной ямой, быстро скользнули вниз, войдя в тихие, черные воды колодца, и далее продолжили погружаться на дно для выполнения своей миссии. Через несколько минут ожидания, которые были нужны чтобы машина острыми зубами успела вгрызться в донный ил, под темно-коричневая загорелой кожей с задором начинали играть как ртуть и натягиваться как стальные тросы наши крепкие мышцы, находясь в напряжении от выходящего из глубин сенота нового неизвестного груза" - вспоминал в своих мемуарах Томпсон.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Это "чудо инженерной мысли" сейчас находится в музее Чич'ен Ицы.
Время шло. На известковый берег сенотв высыпались тонны донного грунта, иногда попадались остатки керамики и костей животных. Но сокровищ, и каких либо других свидетельств священных ритуалов найдено пока не было. Томпсон пребывал в плохом расположении духа, волнуясь, что до начала сезона дождей он так ничего и не сможет найти.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
Чтобы ускорить работы и не поднимать ковш на полную высоту каждый раз, Томпсон сам спускается на мини-плоту и обрабатывает материал сначала на-плаву.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
А потом строит из извлекаемого со дна грунта маленький полуостров, на котором и ведутся все дальнейшие изыскания.
Источник: © Peabody Museum, Harvard University
И вот наконец первая находка - закаменевшие кусочки "копала", которые при бросании в костер издают благовония. "Подобно солнечному лучу, пробившемуся сквозь густой туман, в моей памяти вновь ожили слова старого мудреца из Эбтуна: "В старину наши отцы сжигали священную смолу... и с помощью ароматного дыма их молитвы возносились к богу..." - Эдуард чувствует, что он уже близок к цели, строит плот, который вмещает его и двух помощников и направляет зубы своей адской машины прямо в то самое место, где он за неделю до этого нашел ароматическую смолу. Первая же проба приносит целую груду нефритовых и золотых украшений, изделий из керамики, кости и черепа людей принесенных в жертву. Консул-археолог торжествует. Это настоящий успех!
Понимая, что землечерпалка в археологии может служить только на начальной стадии изысканий, Эдуард решает поменять тактику добычи сокровищ со дна сенота. Из Европы он заказывает водолазные костюмы и берет в помощники двух водолазов-профессионалов из Греции. Будучи храбрым и бесстрашным авантюристом, Эдуард сам облачается в костюм водолаза и совершает погружения практически каждый день. Из-за перепадов давления он становится глуховатым на одно ухо, но это его не останавливает.
За семь лет работ с 1904 по 1911 годы, Томпсон достает со дна Священного Сенота более тысячи различных объектов: нефритовые маски, ножи, золотые колокольчики, два резных трона правителей города и прочие драгоценности. Все это он тайно перевозит в США, где отдает на хранение в музей Гарвардского Университета Пибоди. Правительство Мексики, оценивает стоимость ущерба в полтора миллиона долларов по курсу 1926 года. Представляете, сколько эта коллекция стоила бы сейчас!? США вынуждены пойти на возвращение ценностей Мексике. Томпсон оправдан, но на самом деле, Мексике были возвращены были только очень значимые вещи, как вот такая, например, нефритовая маска древнего правителя города Чич'ен Ицы. Большинство объектов до-сих пор находится в Гарварде.
Находя останки людей из Cenote Sagrado Томпсон с ужасом понимает, что красивая легенда о том, что в колодец бросали девственниц, в которую он верил с детства, не выдерживает никакой критики. 80% останков жертв, извлеченных из колодца - дети и подростки в возрасте от 9 до 14 лет!
Скорее всего это были жертвы не культа Майя, а культа Тольтеков, варварского племени, которое ассимилировалось с Майя в период упадка их цивилизации. За все время работы Томпсон находидит около ста останков молодых людей принесенных в жертву.
Хотя Томпсон и был оправдан мексиканским судом, на закате лет он становится изгоем в среде молодых археологов, которые, наверно из-за зависти, критикуют его методы и обвиняют его в контрабанде археологических реликтов. Интересно, что за всю жизнь Томпсон не присвоил себе ничего, из того что он нашел в колодце. Он был патриотом своей страны и все найденное безвоздмезно отдавал музею Гарвардского Университета Пибоди.
42 года он занимался своим любимым делом. Несмотря на болезни, которые ему принесла суровая жизнь в джунглях, Эдуард Томпсон, как и в свои молодые годы был готов в любой момент отправиться в рискованную экспедицию.
В 20-х годах фазенду Томпсона разоряют революционеры, сторонники оппозиционера Ла Хуерты. Плантация разграблена и сожжена. Томпсон не может платить налог за свои земли в Чич'ен Ице. Земли выкупает Институт Карнеги, а Томпсон навсегда возвращается с семьей назад в США
1932 год. Долгими зимними вечерами в Нью Джерси Эдуард, Генриетта и их дочь Тия могли часами вспоминать свою молодость и время, проведенное в Чич'ен Ице. Через два года Эдуарда не станет и он отправится на исследования девяти уровней мира ШИбальбы, того мира, у входа в который он проработал большую часть своей сознательной жизни. Он пришел в этот мир как Гринго, а ушел из него как Майя. Когда он пересекал миры он шел вместе с Божественными Близнецами Хун-Апху и Шбаланке, и все трое держались за руки...
Вот таким он был - искатель приключений, мечтатель, консул и ученый - археолог Эдуард Томпсон. Интересная жизнь, не правда ли?
2. Прагматики
На протяжении пятидесяти лет, после того как Tомпсон сверну свои работы, никто не пытался исследовать Священный Сенот. Только в 1961 году на колодец вновь обратили внимание археологи из Мексики и США. В этот раз для исследования сенота была применена абсолютно другая методика.
Вот как пишет про эту экспедицию русский писатель Гуляев: "..в 1961 году была завершена подготовка мексиканской экспедиции в Чич'ен-Ицу. В ее состав вошли археологи из Национального института антропологии и истории в г. Мехико во главе с доктором Эйсебио Дабалосом Уртадо, аквалангисты из мексиканского клуба водного спорта и специалисты по подводной технике из США. Было решено, что для исследований в сеноте будет использован оригинальный землесос, который успешно применялся при работах в затонувшем городе Порт-Ройял на Ямайке. Землесос представлял собой десятидюймовую трубу (25 см), через которую вместе с водой с помощью сжатого воздуха засасываются наверх ил и мелкие предметы, лежащие на дне. В колодец спустили большой деревянный плот, укрепленный на стальных бочках. Через отверстие в центре плота вывели наверх трубу землесоса. Вокруг ее основания натянули проволочную сетку, которая должна была улавливать все предметы, выброшенные землесосом вместе с водой и грязью..." Гуляев забыл упомянуть Вильяма Фолана - американского специалиста, который собственно и организовал это предприятие, но это уже детали. Аквалангисты в этой экспедиции работали вслепую. Видимость на дне сеннота была нулевой. Им приходилось нащупывать объекты на дне запуская руки по локоть в ил.
Тем не менее экспедиция эта была достаточно успешной. За четыре месяца со дна колодца извлекли тысячи древних артефактов, включая "..наиболее интересные находки: деревянную куклу, закутанную в обрывки ветхой ткани, каучуковые фигурки людей и животных, деревянные "серьги" с мозаичными вставками и прекрасный костяной нож, рукоять которого была украшена тщательно вырезанными иероглифами и обернута золотой фольгой". Впервые ученые сделана первую грубую карту дна "Священного Сенота".
Хотя экспедиция 1960 года принесла множество важных открытий, все прекрасно понимали, что Священный Сенот поделился лишь малой частью своего "хранилища". В 1967 году мексиканский археолог Пинья Чан предпринял еще одну экспедицию, по исследованию Senote Sacrado. Сначала он решил осушить колодец и этот план провалился - уровень воды опустился лишь на четыре метра. Потом он решил осветлить воду сенота путем использования химикатов, которые используются для поддержания чистоты воды в частных бассейнах на виллах Мексики и США. Этот план удался. Вода стала абсолютно прозрачной. Экспедиции Чана также удалось обнаружить множество самых разнообразных предметов: "..два резных деревянных трона прекрасной работы, несколько деревянных ведер, около сотни глиняных кувшинов и чаш разных размеров, форм и эпох, куски ткани, золотые украшения, изделия из нефрита, горного хрусталя, кости, перламутра; янтаря, меди и оникса, а также кости людей и животных".
После этого Священный Сенот никто серьезно не исследовал. Хотя, есть один энтузиаст и имя его Гуилермо де Анда. Гуилермо, археолог-ныряльшик нашел, совсем недавно, в 2011 году шесть человеческих скилетов и нефритовые артефакты в пещерном ответвлении Священного Сенота.
3. Ик-Киль
Не все сеноты в Мексике такие страшные, мрачные и грязные. Да и потомки Майя сейчас предпочитают жертвоприношениям жрецов беспечных богатых туристов, прыгающих и плескающихся в сенотах по всему Юкатану. Один из таких сенотов - Ик-Киль. Его я посетил в мае 2012 г.
Ик Киль сосед Священного Сенота и находится недалеко от Чич'ен Ицы. Но если Cenote Sagrado представляет собой смерть, то Ик Киль является абсолютной ему
противоположностью. Этот сенот - праздник жизни. Чистая голубая вода, в которой плавают рыбы, водопады, растения с крупными цветами свисающие внутрь колодца. Уровень воды находится на глубине 26 метров от уровня земли. Спустится вниз можно по вырубленной в стене каменной лестнице. Так выглядит сенот сверху.
В сеноте можно плавать и прыгать в него с платформ разной высоты. Высота самой высокой платформы - 7 метров. Сверху кажется, что это не очень высоко, но полет получается достаточно долгий.
В этом сеноте каждый год проводятся соревнованиям daredevil, что в переводе значит "подразни диавола". Участнки съезжаются со всего мира и прыгают в колодец с самого верха. Я не знаю как они это делают!
Глубина сенота Ик Киль 40 метров. Мало кто добирался до дна этого колодца, хотя ежегодно сюда приезжают водолазы, чтоб попробовать свои силы.
Это я, падаю в воду с той самой высокой платформы. Людей, которые прыгали было очень мало.
Ну вот и все, что у меня было Вам рассказать. Если не наступит конец света в пятницу, то поеду еще раз в Мексику и попробую исследовать другие Cenotes и подводные реки полуострова Юкатан, о чем обязательно напишу отдельный пост.
Статьи про историю и мифологию Латинской Америки:
1. Апокалиптические заметки. Игра в Мяч
2. Апокалептические заметки. Гарвард может помочь
Journal information