January 23rd, 2013

чегевара

Бостонский автобусный кризис 1974 - 1975 г.



В 1965 году штат Массачусетс принял закон о расовом равенстве Racial Imbalance Act, который обязывал принимать в белые школы черных учеников. Тем школам, которые не хотели подчинятся этому закону грозило лишение финансирования штата. Это был первый закон после Гражданской войны позапрошлого века, который по значимости был равен отмене рабства. Этот закон был принят в штыки практически всем белым Бостоном. Наибольшую ярость и сопротивление этому закону проявила ирландская и итальянская общины южной части города.

10 лет спустя в 1974 году, бостонский судья Артур Гаррити нашел факты дискриминации в работе городских школ. Комитет Образования штата, чтоб смягчить сложившуюся ситуацию разработал план, по которому школы с более чем 50% "не белых" учеников должны были быть сбалансированы по расе. Простыми словами, черных детишек решили раскидать по белым школам. Но, чтобы не подвергать их опасности, решили предоставить им автобусы для развоза. Сначала выбрали 10 детей - отличников в своих черных школах. В Бостоне начались волнения. Белые родители закидывали автобусы камнями. По словам свидетелей тех происшествий, по автобусам с черными детьми даже стреляли. Чтобы черные дети могли попасть в школу, полиция подгоняла к главному входу "автобус-приманку, а детей завозили на минивэне с другой стороны здания. Но, и это не останавливало разъяренных родителей. Они проникали в классы, пытались выкинуть чернокожих оттуда вон, оказывали сопротивление полиции. Черные дети были в шоке, они не хотели ехать в белые школы, они были перепуганы до смерти, они не понимали, почему их ненавидят белые взрослые. Они оказались заложниками системы и политической борьбы. Каждое утро их заставляли садиться в эти долбаные автобусы. Они не знали зачем все это нужно.

Расовая ненависть переполняла Бостон. В центре города происходили настоящие баталии. В городской администрации разъяренное белое население било стекла. Белые ирландские и итальянские американцы запрещали своим детям быть в одном классе с афро-американцами. Черные не могли высунуть нос из своих кварталов, их просто избивали. Посещаемость школ белыми детьми упала на 30%. Ирландцы в порыве ярости даже пытались атаковать дом и членовов семьи судьи Гаррити. Когда они били стекла и пытались поджечь его дом в Вэлсли, они кричали, что его дети никогда не будут учиться с черными, и что он сволочь и предатель. Примерно такой же участи удостоился и губернатор штата Майкл Дукакис, чьи дети также учились в богатом на то время Бруклайне.

Я на самом деле в шоке, что все это происходило, когда я уже родился и все это действительно происходило во время моей жизни. Кстати, последний судебный процесс касающийся racial segregation (расового разделения белых и черных) завершился в этой стране в 1999 году! Ровно за год до того как я сюда приехал. Тем не менее, ненависть к черному населению сохраняется, и особенно она культивируется среди русскоязычного населения США, которое, по-видимому, полностью забыло свою собственную историю. Я считаю, что это недостойно землян. Взгляните на фотографии. Это же было совсем недавно.Collapse )



promo boxing_cat december 19, 2012 11:11 18
Buy for 50 tokens
" У них был обычай прежде и еще недавно бросать в этот колодец живых людей в жертву богам во время засухи... Бросали также многие другие вещи из дорогих камней и предметы, которые они считали ценными. И если в эту страну попадало золото, большую часть его должен был получить этот колодец…
адмирал

К вопросу о национальной гордости

Из моей сегодняшней френдленты.

ПОСТ: "Я русский, я горжусь тем что родился в Советском Союзе и живу в России. И считаю что у нашей страны великая и очень сложная история, но ей надо гордиться. А вы гордитесь историей своей страны. Прошу не называть меня быдлом или совком или быдло-совком? я просто люблю свою страну.;

ОТВЕТ К ПОСТУ: "Во-первых у тебя страны нет и никогда не было (ты не Потанин, не Абрамович или Дерипаска и даже не Путин). Во-вторых как же тебя не назвать совком, если ты совок. В-третьих кровью (национальностью) гордятся только макаки, когда другим больше гордиться нечем. Русские ни чем не лучше таджиков или молдаван или грузин и т.д. В-четвертых объективной истории этой страны ты не знаешь, а все что тебе, якобы известно - мифы."

КОММЕНТАРИЙ К ОТВЕТУ: "Это верно, русские ничем не лучше и не хуже, но они свои и только за это им +1 к рейтингу. А ты мудак, и только могила тебя исправит, надеюсь скоро."

ОТВЕТ НА КОММЕНТАРИЙ: "Не дождешься червяк. Что ты сделал для своих и что они тебе сделали? Да и что значит свои? Я вон тоже русский, я заслуженный авторитетный человек, но я тебя своим не считаю, не дай, бог. Ты раб и холуй. Так, что мы не такие уж и свои."

Пришлось обратиться за разъяснением к известному философу-русофилу Николаю Бердяеву:

"Таинственное противоречие есть в отношении России и русского сознания к национальности. Это - вторая антиномия, не меньшая по значению, чем отношение к государству. Россия - самая не шовинистическая страна в мире. Национализм у нас всегда производит впечатление чего-то нерусского, наносного, какой-то неметчины. Немцы, англичане, французы - шовинисты и националисты в массе, они полны национальной самоуверенности и самодовольства. Русские почти стыдятся того, что они русские; им чужда национальная гордость и часто даже - увы! - чуждо национальное достоинство." СУДЬБА РОССИИ (1918 г.).